الابريز لسيد عبد العزيز الدباغ (MOD) 5.1.0

بعد ان التقى مؤلف الكتاب الفقيه أحمد بن المبارك السجلماسي بالعارف بالله سيدي عبد العزيز الدباغ فيقول في :

اهدت لومه ارفه ائله لطائفه ا ادني بكليتي وأسرني.

انب الوجود لم الشهود ا لانا لى الله عليه وسلم المعرفة بقدره ال اهه الكريم، ا لم ال ال لاهم يوم الحساب. ا المعرفة بالله الى ليّ اته ائه ما لا لا يطاق، ولا لا الملك الخلاق.

ا منه من المعرفة بأنبياء الله تعالى ورسله الكرام عليهم أفضل الصلاة وأزكى السلام ما به كأنه كان مع كل نبي في زمانه، ومن أهل عصره وأوانه؛ .

وكذا سمعت منه من المعرفة بالكتب السماوية والشرائع النبوية السالفة الأعصار المتقادمة الليل والنهار ما تقطع وتجزم إذا سمعته بأنه سيد العارفين وإمام أولياء أهل زمانه أجمعين , وكذا سمعت منه من المعرفة باليوم الآخر وجميع ما فيه من حشر ونشر وصراط وميزان ونعيم باهر ما تعرف إذا سمعته أنه ل وعيان، عن تحقيق وعرفان، لايته العظمى، وانتسبت لجنابه الأحمى، وقلت:
{الْحَمْدُ للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا ا للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا ا للهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا ا انَا ال
فإن كل مؤمن إنما تكون طلبته معرفة الأمور السابقة وبذلك تكون صفقته رابحة ونافقة , وقد سأل سيدنا جبريل عليه الصلاة والسلام سيدنا ومولانا محمدا صلى الله عليه وسلم عن حقيقة الإيمان فقال : "أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر وبالقدر خيره وشره من الله ".

ان الناس الأمور كان انا وأكملهم عرفانا، فهذه -وفقك الله- المحجة البيضاء، والطريقة التي ا اء، ان اجتماعي ل ال ال لا تعد ولا تحصى، ولم يجر الله تعالى على يدي تقييد من كلامه، بل كنت أسمعه وأعقله وأذكره لبعض ابي وخاصة أصحابي، فكل من سمعه يتعجب منه ويقول:ما سمعنا مثل هذه المعارف, ويزيدهم تعجبا كون صاحبها رضي الله عنه أميا لم يتعاط العلم, ومن الذين أعرضوا عنه في الظاهر غاية الإعراض وكل من سمع منهم شيئا يبقى متلذذا به اليوم واليومين والجمعة والجمعتين, وإذا لقيتهم ولقوني سألوني هل سمعت شيئا من تلك المعارف والفوائد اللطائف؟ فأذكر لهم ما تيسر, فيزيدهم ذلك حبا وتعجبا, ولولا خشية الملل لسميت هؤلاء الذين كانوا يسمعون مني كلامه ويتلذذون به فإن من عرفهم بأسمائهم علم مكانة شيخنا رضي الله عنه لشهرتهم في الناس بالولاية والتعظيم والتوقير إلى النهاية مع كثرة مخالطتهم للصالحين والأولياء العارفين وطول معاشرتهم لهم المعاشرة التامة بالقلب والحب واللب, حتى علموا بذلك أسرار الولاية وأوصاف المحبين وسمات العارفين, ومناقب الصادقين وأحوال الهادين المهتدين, هذا مع كونهم من أكابر العلماء وفحول الفقهاء, وحين سمعوا مني بعض كلام شيخنا رضي الله عنه أمروني بالدوام على محبته, وقالوا: هذا والله الولي الكامل العارف الواصل.
الجملة ا لامه إلا ادر ليه بالقبول التام، لى ذلك بما تراه أثناء الكتاب اء الله تعالى بمنه وكرمه.

(ولما كان رجب) السنين الأربع الماضية لكان مائتي كراس، العلم التقييد.
اعلم الله ا إنما ات من ار لا قعر له ولا ساحل، تلاطمت أمواجه فتطايرت لينا منها ات ا الل الل
ا العلوم التي ا الشيخ رضي الله فلا ا إلا الى الذي بها، والله تعالى ا لما يحبه ويرضاه ويسعدنا بحسن قضاه.